सबूत है कि बाबासाहेब बामन विरोधी हैं
कई बौद्धों की यह अंधविश्वास है कि बाबासाहेब बामन जाति के खिलाफ नहीं बल्कि बामनवाद के खिलाफ थे।
इसके लिए कुछ लोगों का तर्क है कि उनकी पत्नी और कई सहयोगी बामन थे,
तो इसका सीधा सा जवाब है कि ये सभी अपवाद 0.1% बौने हैं, जो आधुनिकता के कारण बदल गए हैं, उन्हें लेने में कोई हर्ज नहीं है.
कुछ लोग बाबासाहेब के निम्नलिखित विचार साझा करते हैं:
ब्राह्मणवाद से मेरा तात्पर्य एक समुदाय के रूप में ब्राह्मणों की शक्ति, विशेषाधिकार और हितों से नहीं है। यह वह अर्थ नहीं है जिसमें मैं इस शब्द का प्रयोग कर रहा हूं। ब्राह्मणवाद से मेरा तात्पर्य स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व की भावना का निषेध है। इस अर्थ में यह सभी वर्गों में व्याप्त है और केवल ब्राह्मणों तक ही सीमित नहीं है, हालांकि वे ही इसके मूल रहे हैं।
यहाँ बाबासाहेब बामनवाद शब्द की व्याख्या करते हुए कहते हैं कि बामनवाद स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे का खंडन है। इस अर्थ में बामनवाद सभी में विद्यमान है, केवल बामन जातियों तक ही सीमित नहीं है।
यहाँ बाबासाहेब केवल यह दिखाना चाहते हैं कि बामनवाद के गुण-दोष अन्य जातियों में भी मौजूद हैं।
इसका मतलब यह नहीं है कि बाबासाहेब बामनवाद के खिलाफ थे, बामनवाद के नहीं,
यह वाक्य कहीं नहीं मिलता और वह ऐसा नहीं कह सकता था।
क्योंकि बाबासाहेब ने बामन जाति के खिलाफ अपना वोट नाम से डाला है
नीचे कुल 11 एसएस हैं, जिनमें बामन जाति पर बाबासाहेब द्वारा व्यक्त किए गए कुछ चुनिंदा विचार हैं।
सभी एसएस को देखने पर पता चलेगा कि बाबासाहेब बामनवाद और बामन जाति दोनों के खिलाफ थे
सन्दर्भ:
लेखन और भाषण, हिंदी अनुवाद
पूरे 40 खंड
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