शिवाजी।

यदुनाथ सरकार शिवाजी महाराज द्वारा सूरत की लूट के बारे में लिखती है

 

 शिवाजी 6 जनवरी 1664 को सूरत पहुंचे,

 इससे पहले राज्यपाल और शहर के 3 सबसे अमीर व्यवसायियों को पत्र द्वारा व्यक्तिगत यात्रा के लिए आमंत्रित किया गया था।

 नहीं तो पूरे शहर को आगजनी की धमकी दी गई।

 जैसे ही पत्र का कोई जवाब नहीं मिला, 6 तारीख को सैनिक पहुंचे और शहर में घरों को जलाना शुरू कर दिया।

 और लूटपाट करने लगे।

 बुधवार गुरुवार गुरुवार शुक्रवार 4 दिन इस तरह की आगजनी और लूटपाट चल रही थी।

 जिसमें हजारों घरों में आग लगा दी गई।

 बेहरजी बोरा, उस समय के सबसे अमीर व्यापारी, रुपये की संपत्ति के साथ।

 मराठा बलों ने शुक्रवार को उनकी संपत्ति लूट ली।

 कई रत्न, माणिक आदि लूट लिए गए और उनकी हवेली को भी जला दिया गया।

 बालकृष्ण गोखले लिखते हैं

 6 साल बाद, 1670 में, शिवाजी ने फिर से सूरत शहर को नष्ट कर दिया।

 वे 3 अक्टूबर को शहर पहुंचे,

 मराठा सेना ने घरों को लूट लिया और आधे से अधिक शहर को जला दिया।  5 तारीख को वे भारी मात्रा में लूट के साथ लौट आए।

 संदर्भ:

 शिवाजी एंड हिज टाइम्स, जदुनाथ सरकार, पृष्ठ 102,103

 सूरत सत्रहवीं शताब्दी में, बालकृष्ण गोखले,

 पेज 25

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 कहने का तात्पर्य यह है कि मध्ययुगीन इतिहास में हिंदू-मुसलमान जैसी कोई चीज नहीं है, जब शिवाजी महाराज ने दूसरे राज्य के लोगों की संपत्ति लूटी, उनके घर जलाए और उन्हें प्रताड़ित किया।

 हालाँकि, मुगलों ने धन लूटने के उद्देश्य से मंदिरों पर हमला किया था

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प्रगतिशील जिजय प्रकाशन ने संभाजी महाराज की एक अलग छवि बनाने के लिए विभिन्न स्थानों पर बुद्धभूषण के छंदों के अर्थ बदल दिए हैं।

 जैसे तीसरे अध्याय में श्लोक 12,13,14 (जिसमें नाशवान मनुष्य के 8 अग्रदूत हैं)।

 यहाँ संभाजी महाराज स्पष्ट रूप से कह रहे हैं कि

 विध्वंसक बमनाओं से घृणा करता है, उनके विरुद्ध कार्य करता है।  वह सब कुछ ले लेता है, उन्हें मारना चाहता है, उन्हें उनकी प्रशंसा पसंद नहीं है।

 अनुवादक ने बामन शब्द का अनुवाद एक बुद्धिमान, बुद्धिमान और ईमानदार व्यक्ति के रूप में संभाजी महाराज की समतावादी छवि बनाने के लिए किया है।

 और नीचे टिप्पणी की गई है कि संभाजी महाराज ने बामन को एक सदाचारी व्यक्ति माना है, जिसकी बुद्ध से अपेक्षा की जाती है।

 यह बिल्कुल आर्य समाज की नीति की तरह है

 श्लोक कुछ अलग है, अनुवाद कुछ अलग है और भाष्य अलग है

 संभाजी महाराज ने जो कुछ लिखा है वह मनु प्रणाली के बारे में बहुत कुछ है, क्योंकि बामन का ऐसा उच्चीकरण मनुस्मृति सहित अन्य सभी शास्त्रों में है।