गायत्री मंत्र।

गायत्री मंत्र के वैज्ञानिक लाभों का दावा करने के लिए भाजपा के कारण

 गायत्री मंत्र पर शोध करने के लिए (कोरोना रोगियों के स्वास्थ्य पर गायत्री मंत्र का प्रभाव देखने के लिए) भारत सरकार ने कुछ महीने पहले एम्स को वित्त पोषित किया था।

 सुधीर चौधरी ने एक बार दिखाया था कि IIT AIIMS के शोध के अनुसार गायत्री मंत्र से बुद्धि बढ़ती है।

 इसलिए गायत्री मन्त्र ऋग्वेद 3-62-10 में इसका मुख्य उद्देश्य वैदिक बामन धर्म को महानतम रूप में प्रदर्शित करना है।

 Om भुर्भुवा: स्वयं (यजुर्वेद)

 तत् सवितुर्वण्यं।  भार्गोदेवस्य धिमही।  धियो यो ना: प्रचोदयत।

 (ऋग्वेद 3-62-10)

 अन्य ग्रंथों में भी इस मंत्र के अनेक लाभों का उल्लेख है

 गायत्री मंत्र का जप करने वाले को आग से नहीं जलाया जा सकता।

 जो गायत्री मंत्र का 8 बार जप करता है, उसके सारे दुख-दर्द नष्ट हो जाते हैं और वह मृत्यु के बाद उच्च पद को प्राप्त होता है।

 (महाभारत: अनुशासन महोत्सव 150/171,172)

 जब बामन या कोई अन्य द्विज व्यक्ति गायत्री मंत्र का 1110 बार जाप करता है, तो वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

 (अत्रि स्मृति 2/9)

 बामन या अन्य द्विज गायत्री मंत्र का जाप करने वाले को मोक्ष की प्राप्ति होती है।

 मनु के अनुसार गायत्री मंत्र का जाप न करने से विष्णु और शंकर के भक्त भी नरक में जाते हैं।

 (देवी भागवत पुराण: 12/8 / 90,91)

 बामन और द्विज द्वारा इस सावित्री मंत्र (गायत्री मंत्र) का एक हजार बार जाप करने से वे पाप से मुक्त हो जाते हैं।

 (मनुस्मृति 2/79)

 जो 3 वर्ष तक प्रतिदिन गायत्री मंत्र का जप करता है, वह परब्रह्म में लीन हो जाता है

 (मनुस्मृति 2/82)

 गायत्री मंत्र से श्रेष्ठ कोई मंत्र नहीं है

 (मनुस्मृति 2/83)

 तो गायत्री मंत्र एक वैदिक मंत्र है और इसके कई चमत्कारी लाभ बामन धर्म में बताए गए हैं।

 इसलिए गायत्री मंत्र के वैज्ञानिक लाभ आधुनिक समय में सांस्कृतिक वर्चस्व को थोपने, बामन धर्म को महान बनाने और भोले, मूर्ख और कट्टर हिंदुओं के अहंकार को बढ़ाने के लिए दिखाए जा रहे हैं।

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गायत्री मंत्र ऋग्वेद (3-62/10) यजुर्वेद में तीन स्थानों 22/9, 30/2, 36/3 में उपलब्ध है।

 इसलिए कहा जाता है कि इस वैदिक मंत्र की चमत्कारी महिमा या वैज्ञानिक लाभ सांस्कृतिक आधिपत्य थोपते हैं

 इस मंत्र का सही अर्थ लेकिन कोई भी इसे लागू नहीं कर पाया है

 दयानंद, दामोदर सतवालेकर, करपात्री स्वामी, श्रीराम शर्मा आचार्य सभी ने अलग-अलग अर्थ दिए हैं।

 निष्पक्ष संस्कृत विद्वानों ने इस मंत्र में व्याकरण संबंधी त्रुटियों को इंगित करके गायत्री मंत्र का खंडन किया है